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第四章 情调调情

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第四章 情调调情

入夜,叶丰倒是早早地就洗簌完毕,回到了自己的房间。

没有即刻睡觉,而是从包里取出了三根上好线香,点燃了,神色郑重地插到香炉里,而后,又从枕头里摸出了一本手写的书册,恭敬地摆放到桌子上。

香烟袅袅之中,叶丰合身跪倒在地,咚咚咚,磕了三个响头,而后双手合十,诚心默祷:“弟子叶丰,年及弱冠,即日起,开始修习《医道心经》。弟子定谨遵师傅教诲:心怀慈悲,对病患之疾苦,定当感同身受;不施淫邪,不造杀孽,不以一己私欲而妄为……”

足足默祷了十几分钟,叶丰才站起身来,脱了鞋袜,盘膝坐到了床上。

轻轻抚摸着书卷上《医道心经》这四个大字,叶丰的脸上,竟浮现出一种压抑不住的兴奋。

在这个世界上,万物从出生到壮年,再到衰老,乃至死亡,这本是这个世界的自然规律。万物都逃不脱这个规律。

可是,我们华夏古老的文化中,却有一种神奇的方法,可以逆天而行,夺天地之造化,返璞归真,让人返老还童,“能如婴儿乎”!

这种神奇的方法,便是修道!

通过修道,把儿童期蓬勃的生命力恢复回来!远离衰老,长生不死,乃至得道成仙。

这也就是为什么,古来即便是坐拥天下的皇帝,也大都热衷于修道。也是为什么,一个个曾经在俗世中叱咤风云的人物,最终能一心隐遁终南。

求的便是长生得道!

而叶丰手上的这本《医道心经》,说起来,来历奇特,甚至,涉及到叶丰的身世。

叶丰是个弃婴,乃是师傅叶白叟,在二十年前,采药之际,在一处山间秘洞中,拾到的。

当时的叶丰,也就几个月大,赤条条的,也不知被人遗弃了多久了,奄奄一息。

而就在叶丰存身的秘洞墙上,却有着一篇刻在石上的功法。看起来,痕迹尚新,但是,内容深奥。也无从分辨,这篇功法是何人刻于何时。

叶白叟深以为奇,抱走叶丰的同时,亦是把这篇功法抄录了下来。

便是这部《医道心经》了。

叶白叟本身医术通天,又修道多时,可谓饱读道书。可是,在仔细研究了一遍这《医道心经》之后,亦是被深深震撼了。

这篇功法,简直颠覆了叶白叟多年来对修真的认识。

大道三千,绝大多数是先行练体,而后练气,渐渐以体内真气,缓缓打通身体经络,最后,百脉俱通,神通具足。

可是这《医道心经》却是从修炼元神入道,把元神的层次,共详细地划分为开窍、引星、融合、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。

练体和修炼元神,竟是同时进行。

这就意味着,当肉身堪堪突破到先天之境之际,元神已经堪比筑基期修士了。

这无疑是格外奇特又大胆至极的修炼方式。

而且,最最独特之处,更是可以以患者的感激念力,来辅助打开顶窍,壮大元神!

叶白叟眼界不凡,自然知道,这本功法,定非凡品。

无奈,这功法有明确记述,必须童身开始修炼,而且要以入世行医为前提。

叶白叟早年曾经娶妻生子,故而空有宝书而不能修炼。便把全部的期待,灌注在叶丰身上,倒要看看这部功法,会神异到何种地步。

叶丰把这本《医道心经》早已经倒背如流。

如今,终于到了入世行医,可以修炼的这一天,焉能不喜?

压抑住心头的兴奋和杂念,叶丰双盘坐好,坐直了脊背。

而后,谨记《医道心经》上的记述,二目微阖,留一道缝隙,以供神光进出,免得心火内郁。

更重要的是,双手掐了一个“太极阴阳决”。

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