那种字体，确实是黎简所擅长的，有他自己的特色。黎简号称诗、书、画、印四绝，对岭南诗歌的发展起过积极的作用，且影响至中原。他一生虽然足迹未出岭南，但中年时诗画名气已远播中原。其诗以境新、句奇、意深、情真而独树一帜。

书法造诣上，没有人能质疑，属于书法大家，也是岭南的代表人物。

古字画断代，稍微有点困难，所以郝老头认真瞧了挺久。

“首先，我们从书法的风格上看，它应该是属于清朝时期的作品。”

郝老头跟大家说：“书画时代风格的形成，是和当时的政治经济、生活习惯、物质条件等有密切关联的，也就是说不能脱离它的时代背景。”

他打了一个比方，如写字，自古至今就有过许多变化。

宋以前人写字，席地而坐，一手拿简册，一手悬肘挥写，后来用高桌子，手和臂的姿势以及执笔的方法也随之而改变。再后来由于科举制度的盛行，不同时期的考试规定，对书法提出了不同的要求。

明代规定虽要写小楷，但书画还未限制。由于写小楷笔锋活动的范围有限，手指握管离开笔毫的距离变近了，手臂也随着贴着桌案。

清代试卷到康熙以后更为严格，要求行行整齐，字字匀称，横平竖直，又光又圆，于是连手腕都挨着桌面了，形成了所谓馆阁体的书风。

这固然属于科举仕禄范围的现象，但却是在野的文人、方行的僧道，由于种种关系的影响，也常无形中反映出那一时期的风气。

“在这本书上，我就看到了馆阁体的痕迹。”郝老头说道。

嗯！这回才像话一点嘛！总算说一些有用的东西。

“然后，我们从这些内容上看，不同时代的人，说话、对人的称呼、语气词等的使用，都是不一样的。”

例如陆机《平复帖》的句法语气，在明朝人的句法中是不会有的。再就书札行款格式来说，自晋唐至明清也有很大的变化，连称呼都不相同。

清人书画题款惯用的某某仁兄雅属，明人是不会这样写的。不同时代的字，笔画也不同。

“从内容里面，我看到清朝的称呼风潮。”

这老小子同样做得很绝，一说就把所有东西都说完，让后面的人吃土去。

他接着说道：“最后，我们就从纸本身去研究。”

纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。

它的特点是纤维较粗，所以也难以作得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸。

隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。

“北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后，树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。”

这老家伙，说得还头头是道，就连自己都被自己折服的样子。

赵天明很不适宜地问一句：“那么，郝老前辈，你认为这是谁的作品？”

得！这盆冷水泼得，郝老头猝不及防！